شبهة عائشة تطلب التوسل بقبر النبي

سنن الدارمي (1/ 227)
93 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوْزَاءِ أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قُحِطَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَحْطًا شَدِيدًا، فَشَكَوْا إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ: " انْظُرُوا قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْعَلُوا مِنْهُ كِوًى إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ سَقْفٌ. قَالَ: فَفَعَلُوا، فَمُطِرْنَا مَطَرًا حَتَّى نَبَتَ الْعُشْبُ، وَسَمِنَتِ الْإِبِلُ حَتَّى تَفَتَّقَتْ مِنَ الشَّحْمِ، فَسُمِّيَ عَامَ الْفَتْقِ
[تعليق المحقق] رجاله ثقات وهو موقوف على عائشة

الرد
أخرج هذا الأثر الدارمي في سننه رقم : 93 في ساناده عدة علل:

سيعيد ين زيد فيه ضعف فقد ضعفه يحي القطان والسعدي والدارقطني

-إن ابا النعمان محمد بن الفضل وهوالملقب بعارم قد اختلط ولم يذكر الدارمي فيمن

 سمع منه قبل الاختلاط.

-إن عمرو بن مالك النكري قال فيه ابن عدي في ترجمة أبي الجوزاء : حديث عنه عمرو بن مالك قدر عشرة أحاديث غير محفوظة . وهذا الأثر من روايته عنه غير محفوظ.

- الانقطاع بين عائشة رضي الله عنها وبين أبي الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي فقد قال البخاري : في اسناده نظر.

الحديث ضعيف كما بيّن ذلك الألباني في مشكاة المصابيح

ثانيًا) الدين فيها جنة أو نار... فلا نستدل بالضعيف والموضوع والمكذوب... هات 

الصحيح البيّن الواضح لتقيم الحجة... لا أن تعبث كما أنت تفعل حتى الآن!

الراوي: أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح- الصفحة أو الرقم: 5894

خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف

الراوي: أوس بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: التوسل - الصفحة أو الرقم: 126

خلاصة حكم المحدث: ضعيف الإسناد موقوف

الراوي: أوس بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: أحكام الجنائز - الصفحة أو الرقم: 335

خلاصة حكم المحدث: لا يصح